به گزارش مفدا، هفتمین جلسه تلاوت‌وتفسیر قرآن کریم(طرح نسیم اُنس) امروز دوشنبه‌ سوم شهریورماه در سالن جلسات معاونت فرهنگی و دانشجویی وزارت بهداشت برگزار شد.

محمدمهدی بحرالعلوم در ابتدای این جلسه که به تلاوت و تفسیر آیات۵۴ تا ۶۹ سوره اسراء اختصاص داشت، گفت:خداوند به هرکس بخواهد رزق می‌دهد و رزق و روزی هر کس را که صلاح ببیند تنگ می‌کند. آیاتی در قرآن کریم از جمله آیه ۵۴ سوره اسراء وجود دارد که از قول خداوند می‌فرماید «هر کس را بخواهم می‌بخشم و هر کس را بخواهم نخواهم بخشید» رَبُّکُمْ أَعْلَمُ بِکُمْ ۖ إِنْ یَشَأْ یَرْحَمْکُمْ أَوْ إِنْ یَشَأْ یُعَذِّبْکُمْ ۚ وَمَا أَرْسَلْنَاکَ عَلَیْهِمْ وَکِیلًا یعنی خدا صلاح حال شما را بهتر می‌داند، اگر بخواهد (و صلاح بداند) به شما لطف و مهربانی کند یا اگر بخواهد (و مصلحت باشد) مجازات و عذاب فرماید، و ما تو را وکیل و نگهبان بندگان نفرستاده‌ایم (بر تو تنها رسالت و اتمام حجت است).

شیطان بعد از گمراه کردن انسان می‌گوید من را ملامت نکنید من همانند خداوند به شما وعده دادم اما شما وعده من را قبول کردید و از وعده خداوند گذشتید پس باید خودتان را سرزنش کنیدوی با بیان این‌که بر اساس معنی این آیات اگر خداوند بخواهد به ما رحم می‌کند و اگر بخواهد ما را عذاب می‌دهد، ابراز داشت:حال سؤالی در ذهن ایجاد می‌شود که در این میان مگر حساب و کتابی وجود ندارد؟. در ابتدا و انتهای این آیه به این سؤال پاسخ داده شده است که خداوند به شما آگاه تر است، یعنی این فرموده بر اساس علم بی پایان خداوند است که ممکن است از دید ما به این دلیل که علم کامل نداریم دور مانده باشد، در پایان این آیه آمده است وَمَا أَرْسَلْنَاکَ عَلَیْهِمْ وَکِیلًا یعنی پیامبر به زور و اجبار کسی را نمی‌تواند هدایت کند.

بحرالعلوم با بیان این‌که حاصل و نتیجه این بحث دو نکته خیلی مهم است، اضافه کرد: اول این‌که کسی به خودش مغرور نشود و در برابر اعمال خوب خود مغرورانه گمان نبرد که دیگر اهل بهشت است، زیرا خداوند تضمینی برای بهشت به کسی نداده است. ممکن است ما عمل درستی را انجام دهیم که فرد دیگری این عمل درست و واجب را انجام نمی‌دهد اما مشخص نیست که ما از او بهتر باشیم و در جایگاه بالاتری قرار داشته باشیم.

این مقام مسؤول نسبت به قضاوت انسان‌ها در حق یکدیگر هشدار داد و ابراز داشت: نکته دوم این است که باید مراقبت کنیم به کسی بدبین نشویم، متاسفانه انسان‌ها خیلی سریع نسبت به افراد قضاوت می‌کنند و این در حالی است که خداوند قضاوت را به هیچ احدالناسی واگذار نکرده است و حساب و کتاب آن را به خود حواله داده است. ما حق قضاوت نداریم زیرا در دین هستند بسیاری از افراد که شب گناه کار سر بر بالین می‌گذارند اما سحرگاه بخشیده می‌شوند.

امامان و ائمه عزیز ما با وجود ذخیره بی‌نظیری از اخلاق، ایمان، رفتار درست و عمل صالح اما همیشه در برابر خداوند در حال شکستن نفس بودند و از بزرگی او و کوچکی انسانی سخن می‌گویند، که نشان می‌دهد انسان هر آن چه دارد از لطف الهی خداوند است و بی‌نیاز مطلق خداوند است.رییس مرکز قرآن و عترت وزارت بهداشت با بیان این‌که ما هیچ چیز از خود نداریم و اگر فردی حس کرد که در برابر خداوند برای عرض اندام، داشته‌ای دارد بداند اول مصیبت او است، متذکر شد: انسان باید ایمان داشته باشد که هر چه دارد از لطف الهی و خواست مقتدر خداونداست، امامان و ائمه عزیز ما با وجود ذخیره بی‌نظیری از اخلاق، ایمان، رفتار درست و عمل صالح اما همیشه در برابر خداوند در حال شکستن نفس بودند و از بزرگی او و کوچکی انسانی سخن می‌گویند، ادعیه‌هایی که از زبان امامان معصوم و عزیزمان در دست ما است نشانه این ارتباط عمیق در عین ایمان بالای آنان است که نشان می‌دهد انسان هر آن چه دارد از لطف الهی خداوند است و بی‌نیاز مطلق خداوند است.

وی در ادامه با بیان این‌که گاه ما به برخی انسان‌ها و برخی توانمندی‌ها تکیه داریم و فکر می‌کنیم این‌ها تعیین کننده و قائم به ذات هستند، ابراز داشت: در آیه ۵۶ سوره اسراء آمده است «قُلِ ادْعُوا الَّذِینَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلَا یَمْلِکُونَ کَشْفَ الضُّرِّ عَنْکُمْ وَلَا تَحْوِیلًا» یعنی بگو: این بتها را که به جز خدا (مؤثر در حوائج خود) می‌پندارید بخوانید تا ببینید که نه دفع ضرری از شما توانند کرد و نه تغییر حالی به شما توانند داد. این باور آدمی در حالی است که یک ویروس که با چشم دیده نمی‌شود کشورهای جهان را درگیر خود می‌کند و کاری از دست بشر ساخته نیست.

این مقام مسؤول با بیان این‌که مرگ هم به این شکل است و هیچ کس قادر نیست مرگ را عقب یا جلو بیندازد ابراز داشت: در آیه ۵۹ سوره اسراء آمده است: وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآیَاتِ إِلَّا أَنْ کَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ ۚ وَآتَیْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا ۚ وَمَا نُرْسِلُ بِالْآیَاتِ إِلَّا تَخْوِیفًا ما را از فرستادن آیات و معجزات (دلخواه آنان) جز تکذیب پیشینیان چیزی مانع نبود، و به ثمود (قوم صالح) آن ناقه را که آیتی روشن بود (و همه مشاهده کردند) بدادیم، اما درباره آن ظلم کردند (و ناقه را پی نمودند)، و ما معجزات و آیات را جز برای آنکه (مردم از خدا) بترسند (و هدایت شوند) نمی‌فرستیم.

بحرالعلوم تصریح کرد: این آیه می‌گوید اگر ما نشانه‌های جدیدی برای انسان نمی‌آوریم بخاطر این است که گذشتگان یک به یک نشانه‌های ما را تکذیب کردند، در زمان رسول خدا معجزه پیامبر کتاب گرامی قرآن است. اکنون این سوال مطرح است که امام زمان (ع) چرا نمی‌آیند؟ چرا ۱۱ امام معصوم و بهترین بندگان  خداوند برای هدایت انسان فرستاده شدند اما امام دوازدهم نمی‌آیند؟ در پاسخ باید دید انسان‌هایی که امامان معصوم برای هدایت آنان آمدند با ایشان چگونه رفتار کردند که اکنون باید امام زمان(عج) پنهان باشند؟ به واقع باید بشریت با تمام وجود ایشان را بخواهند و به دنبال ایشان باشند تا امام زمان(عج) بیاند و حکومت کنند.

رییس مرکز قرآن و عترت وزارت بهداشت در بخش پایانی گفت‌وگوی خود به چرایی سجده نکردن شیطان به انسان اشاره کرد و گفت: در سوره‌های مختلف قرآن کریم سجده نکردن شیطان به انسان آورده شده است، شیطان در این آیات قسم خورده است به عزت خداوند که همه انسان‌ها را گمراه کند مگر مخلصین را، شیطان به معاد و توحید خداوند، عالم بود و امامت را می‌شناخت اما با این وجود ایمان، دلدادگی و سرسپردگی به خداوند نداشت و از درگاه خداوند رانده شد که نشان می‌دهد علم دین، به تنهایی مفید فایده نیست و باید دلداده بود و از خود برای خدا گذشت.

وی اضافه کرد: خداوند به شیطان می‌فرماید: هر اندازه می‌توانی انسان‌ها را وسوسه و از راه راست دور کن و در اموال و اولادشون مشارکت کن و به آن‌ها وعده تو خالی بده اما تو بر بندگان من تسلط نداری، ذکر این نکته اینجا لازم است که بگوییم خداوند به رسول خود نیز فرمود: تو بر انسان‌ها وکالت نداری یعنی بین خیر و شر، اختیار انتخاب با انسان است و همان‌گونه که پیامبر گرامی اسلام به زور نمی‌تواند فردی را به بهشت ببرد، شیطان نیز به زور نمی‌تواند انسانی را جهنمی کند. آن چنان که شیطان بعد از گمراه کردن انسان می‌گوید من را ملامت نکنید من همانند خداوند به شما وعده دادم اما شما وعده من را قبول کردید و از وعده خداوند گذشتید پس باید خودتان را سرزنش کنید، در حقیقت گرفتن تصمیم درست، دوری از گناه، مراقبت از نفس و توکل برخدا، راه سعادت و رسیدن انسان به بهشت است./انتهای پیام

کدخبرنگار:۱۰۳۳۰